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Il n'ya aucune raison de croire franklin marshall pas cher que He Yan a une compréhension différente de la notion de qing. Émotion est la capacité de base et est activé quand un sujet humain interagit avec des phénomènes. Pour être heureux, par exemple, il faut aimer et vouloir certaines choses. Lorsque ce désir est satisfait, franklin marshall pas cher on éprouve le plaisir comme le cœur réveille avec satisfaction, sinon, le qi-énergies remuer dans la direction opposée et on devient contrarié, irrité, en colère. Qing Peut-être devrait être défini plus précisément dispositions affectives, cognitives, depuis le xin, souvent traduit par «cœur-esprit», fonctions intégralement et expériences émotionnelles avoir évidemment des références cognitives ainsi. Pourtant, autant que He Yan est concerné, franklin marshall pas cher est-il dit simplement que la nature sage est dépourvu de Qing, en ce sens qu'il n'a pas la capacité de générer des émotions? L'accent mis sur l'exhaustivité semble écarter cette interprétation. Il est également peu probable que la question porte sur franklin marshall pas cher l'absence de contact avec le monde extérieur. Au contraire, tout comme la nature harmonieuse du sage est nécessairement «fade», son être entier et complet n'admet pas de partialité dans la forme de manifestations différenciées affective et cognitive. En d'autres termes, le problème n'est franklin marshall femme pas que le sage manque quelque chose, mais que la capacité du sage ne peut être brisé en plusieurs parties. À un moment donné dans le Renwu zhi, Liu Shao décrit nature sage plutôt curieusement comme étant "salée mais sans le goût âcre de la salinité" Cela peut être un point de rhétorique pour mettre en évidence la perfection de la sauge, mais il fait aussi une distinction importante. Sage nature est unifié pratiquement, ce n'est pas un ensemble de qualités survetement franklin marshall spécifiques. Cela ne devrait pas être regroupées en une distinction entre le latent et le manifeste. Le Zhongyong, pour être sûr, distingue ce qui est «central» de son expression «harmonieux». Alors que le premier se réfère à un état intérieur avant l'éveil de «plaisir, la colère, la tristesse et la joie», celui-ci représente la performance sans t shirt franklin marshall faille des émotions avec mesure et toujours adaptés à la situation .38 Sans préjuger de la signification de l' Zhongyong, si t shirt marshall cela est interprété comme signifiant que les émotions sont déjà totalement différenciées avant qu'ils ne surviennent, puis un autre regard sur la nature sage que ce que je suis en attribuant à He Yan suivrait. Une qualité, par exemple, la «Chaleur» de piment produite par ses constituants capsaicinoids-peut rester en dormance jusqu'à ce qu'il soit réellement goûté, mais ce n'est pas la même chose qu'une nature qui est fondamentalement «fade» et unifié, ce qui se traduit impartialité tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. Alors que le "cinq saveurs" tee shirt marshall sont formés individuellement, suivant le raisonnement de He "le Discours sur Dao," de Yan Dao sans nom qui les constitue est pas. Il ya un aspect fonctionnel de cela, car tout comme la «fadeur» du Dao donne naissance aux cinq saveurs, l'exhaustivité indifférencié de la sauge permet aux «cinq émotions" de s'épanouir en harmonie. Je reviendrai sur ce point plus tard. Comme l'état d'origine du Dao, le sage n'est donc pas «vide». Bien qu'il ne connaît pas le plaisir et la colère, il n'est pas dans un état mystique constante, comme un pierreux "pilier", pour ainsi dire, dépourvu de capacité affective. Le Shishuo Xinyu (4,57) rapporte une conversation entre Wang Xiu (334-357) et le moine bouddhiste Sengyi: «. Il ne" Sengyi demandé à Wang Xiu "? Est-ce que le sage avoir des émotions ou non», répondit Wang, Sengyi demandé à nouveau ,franklin marshall toulouse "est le sage, alors, sweat femme franklin marshall comme un pilier?", a déclaré Wang, "Comme un ensemble de comptage tiges-même si elles n'ont pas d'émotions, leur exploitation génère des émotions (parmi les personnes)."Je laisse de côté le point précis de Wang Xiu, une interprétation plus littérale et moins charitable pourrait prendre sa réponse finale à dire que la personne qui exploite les barres de comptage a des émotions, ce qui le mettrait dans une auto-contradiction, si nous prenons la sage que le sujet, ou lui mis en place pour la réfutation évidente: «Qui, alors, manipule le sage» 39 Il ya aussi pas besoin de le voir comme un disciple franklin marshall france de He Yan. Ce qui est intéressant, c'est que sa réponse reflète l'inquiétude que Wuqing doit pas être considérée comme une absence totale nihiliste, ce qui peut soulever des doutes quant à la sauge de efficacité dans le domaine éthique. Wang Bi désaccord avec He Yan sur la nature de la sauge.marshall and franklin Selon Wang Bi, ce n'est pas le cas, que le sage ne ​​pas ressentir des émotions spécifiques. Le sage surpasse les gens du commun dans sa perspicacité franklin marshall veste esprit-like, mais il est le même que tout le monde en présentant les cinq émotions. En raison de la richesse de son esprit comme perspicacité, il est capable d'incarner l'harmonie et ainsi d'atteindre l'état de ne pas avoir quelque chose [comme l'intérêt ou de partialité qui reviendrait à nier l'harmonie]. Parce qu'il partage les mêmes cinq émotions, franklyn marshall il ne peut pas ne pas avoir la tristesse et la joie en réponse à franklin marshall eshop des phénomènes. Cependant, bien que la capacité affective de la sage répond à des choses, il n'est pas alourdie par eux. Maintenant, si compte tenu du fait que le sage n'est pas alourdie par des choses, on en conclut qu'il ne répond pas du tout franklin marchal à eux, alors, en effet, un manque de loin la marque.

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